Tuesday, March 14, 2006

東萊博議 1-4 臧僖伯諫觀魚-勸諫人的方法

臧僖伯的勸諫方式,使人害怕,可令人相信,卻對於沉溺與娛樂的人難以接受.如東萊所述:
進諫之道:使人君畏吾之言,不若使人君信吾之言;使人君信吾之言,不若使人君樂吾之言.
戒之以禍者,所以使人君之畏也,喻之以理者,所以使人君之信也;悟之以心者,所以使人君之樂也.
但是到底如何使得人樂吾之言,東萊只提到:以吾道之樂,易觀魚之樂,使人怡然自得.
然而以魯隱公的智慧是否能夠體會吾道之樂,是值得懷疑的,如果魯隱公能夠理解吾道之樂,那麼根本不會說那麼多,他就領悟了.不是嗎?勸諫的目的在於希望被規勸的人能夠接納說服的人的看法與建議,這裡的例子是下屬建議主管的方式,主管不見得能夠有下屬的專業知識,主管也不見得都是能夠接納批評的人,但是沒有主管的同意,想要施行下屬的建議,勢必難上加難.現在的說法也是類似,但是多強調將說法轉變成由主管提出建議.讓主管樂在其中,下屬做的是醞釀的工作,主管只是點破而已.這就是說,你沒有辦法改變任何人呀!你要使他改變自己

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